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class society 예문

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  • We still live in a capitalist class society.
    우리는 여전히 자본주의 사회에 살고 있다.
  • By removing artificial barriers between classes, society has encouraged the creation of biological barriers.
    계급들 사이의 인위적 장벽을 제거하는 대신 사회는 생물적 장벽을 조장했다.
  • Instead, they openly claim that the inequalities of class society are based on natural distinctions.
    대신 이들은 계급 사회의 불평등은 타고난 특성 즉 인종에 따라 정해진다고 공공연히 주장한다.
  • Its founding congress in Paris in 1889 proclaimed that war was a product of class society and that it would remain until socialism had replaced capitalism.
    1889년 창립총회는 전쟁은 계급 사회의 산물이고 사회주의가 자본주의를 대체하기 이전까지 존재하게 된다고 천명했다.
  • The same can be said for offshore. When that sector rebounds, there will be much more subsea technology, so continued innovation for a class society is important.
    해양사업 부 문이 반등하게 되면 훨씬 더 다양한 해저 기 술이 등장할 것이므로 선급 기관은 혁신을 게을리하지 않아야 한다.
  • This is an idealist perversion of one of the most fundamental propositions of Marxism, i.e., that it is changes in the forms of property which characterize the historical succession of class societies.
    이는 맑스주의의 가장 근본적 주장 중의 하나 즉, 역사상 이어져 온 계급사회들을 특징짓는 것은 바로 소유제 형태의 변화라는 명제에 대한 관념론적 왜곡이다.
  • While various demoralized leftists and bourgeois political science hacks claimed that Stalin's Russia represented some new sort of class society, Trotsky recognized that the rule of the bureaucracy was a historically transitory phenomenon:
    사기가 저하된 좌익분자들과 부르주아 정치학도들은 이렇게 주장했다: 스탈린 치하 러시아는 새로운 종류의 계급사회이다. 그러나 관료집단의 지배체제는 일시적인 현상에 불과하다고 트로츠키는 인식했다:
  • This is the material basis for the Marxist assertion that the proletariat has as its historic mission the elimination of class society and with that the eradication of all forms of extra-class or ''special'' oppression.
    바로 이 때문에 노동계급은 계급사회를 철폐하고 이를 통해 모든 형태의 "특별한" 억압을 일소하는 역사적 임무를 가지고 있다.
  • In 1970, in the midst of Stalinist, Maoist and Third World euphoria over peasant-bureaucratic revolutions, it was right and revolutionary to look to the Western working class as the only class that could actually end class society.
    1970년,농민-관료제적혁명들에대해스딸린주의, 마오주의, 제삼세계가도취해있던와중에, 계급사회를실제로종식시킬수있는유일한계급으로서서구노동계급을보는것은옳았고혁명적이었다.
  • We live in a class society and the program of every social movement must, in the final analysis, represent the interests of one of the two classes with the potential to rule society: the proletariat or the bourgeoisie.
    우리는 계급사회에서 살고 있으며 모든 사회운동의 강령은 결국 사회를 지배할 수 있는 능력을 갖춘 자본가 계급과 노동자 계급의 어느 한쪽의 이해를 대변한다.
  • James Burnham had come to view the Soviet Union as a new form of class society; already openly sneering at dialectical materialism, he was within months to abandon his erstwhile factional allies and the Marxist movement altogether.
    제임스 번햄이 소련을 새로운 형태의 계급사회로 바라보기 시작했다; 이미 공개적으로 변증법적 유물론을 조소하면서, 그는 수개월 만에 그의 예전의 분파 동지들과 맑스주의 운동을 한꺼번에 포기했다.
  • The connection is this: if one says that the Soviet Union and similarly structured economies embody a new form of class society, then one must ultimately answer the question: how does such a new social system stand in relation to capitalism?
    그 관계는 이러하다. 만일 소련과 그리고 이와 유사한 경제체제들이 새로운 형태의 계급 사회를 이루고 있다고 말한다면 궁극적으로 다음과 같은 질문에 반드시 대답을 해야만 한다.
  • We cannot, unless we have become bourgeois pacifists or opportunists, forget that we are living in a class society from which there is no way out, nor can there be, save through the class struggle and overthrow of the power of the ruling class."
    부르주아 평화주의자나 기회주의자가 되지 않는 한, 계급투쟁과 지배계급의 권력을 전복시키지 않고서는 결코 빠져나올 수 없는 계급 사회에 살고 있다는 사실을 우리는 잊을 수 없다."
  • Cliff's mistaken projection was not just an unlucky guess; it is a necessary corollary to the claim that the Soviet bureaucracy is a new ruling class rooted in a new form of class society, rather than a parasitic growth on working-class property forms.
    이는 소련 관료제가 노동자 계급의 소유제 형태에 기반을 둔 기생물이 아니라, 이와 반대로 새로운 계급 사회의 형태에 뿌리들 둔 새로운 지배계급이라고 하는 그들의 주장이 가져오는 필연적 귀결이기 때문이다.
  • Religion, like other forms of false consciousness, can only be eradicated through the revolutionary struggle of the oppressed to transform the hellish conditions of life in class society that predispose so many to seek solace in fantasies of an afterlife, divine retribution, reincarnation and similar nonsense.
    허위의식의 다른 형태들처럼 피억압 인민이 계급사회의 지옥과 같은 현실을 변화시키려는 혁명 투쟁을 통해서만 종교는 일소될 수 있다. 계급 사회에서는 너무도 많은 사람들이 저승, 신의 보복, 부활 그리고 기타 황당한 생각 등이 제공하는 환상을 통해 위안을 찾는다.